ويروى أنه حلف مرة ليقتلنّ من بني سلامان مائة رجل فقتل منهم تسعة وتسعين ، فاحتالوا عليه فأمسكوه وكان الذي أمسكه أسير بن جابر أحد العدّائين المشهورين ، رصده حتى نزل في مضيق ليشرب الماء فوقف له فأمسكه ليلا ثم قتله ، فمرّ رجل منهم بجمجمته فضربها برجله ، فدخلت شظية من الجمجمة في عينيه فمات منها ، فتمّت القتلى مائة . ومن أحسن شعر قصيدته « لاميّة العرب » : [ الطويل ] أقيموا بني أمي صدور مطيعكم * فإني إلى قوم سواكم لأميل وعليها شروح كثيرة ، وقد طبعها العلّامة سلفستر ديساسي في كتابه « الأنيس المفيد » ترجمت للفرنسية بقلم العلّامة فرستال ، كما ترجمت إلى اللغة النمساوية مرارا . نماذج من شعر الشنفرى : [ الطويل ] أقيموا ابن أمي صدور مطيكم * فإني إلى قوم سواكم لأميل ( 1 ) فقد حمت الحاجات والليل مقمر * وشدّ لطيّات مطايا وأرحل ( 2 ) وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى * وفيها لمن خاف القلى متعزّل ( 3 ) ولي دونكم أهلون : سيد عملس * وأرقط ذهلول وعرفاء جيأل ( 4 ) هم الأهل لا مستودع السر ذائع * لديهم ولا الجاني بما جرّ يخذل وكل أبي باسل غير أنني * إذا عارضت أولي الطرائد أبسل ( 5 ) وإن مدّت الأيدي إلى الزاد لم أكن * بأعجلهم إذ أجشع القوم أعجل وما ذاك إلا بسطة عن تفضّل * عليهم وكان الأفضل المتفضل ( 6 ) وأني كفاني فقد من ليس جازيا * بحسني ولا في قربه متعلّل

--> ( 1 ) يقال أقام صدر مطيته : إذا جدّ في السير . ( 2 ) حم الشيء : قدر وهيئ . أقمر الليل : أضاء . الطيات : جمع طية بكسر الطاء وهي منيّة ، يقال : مضى لطيته أي لنيّته ، ويقال : بعدت عنّا طيّته أي منزله . ( 3 ) المنأى : اسم مكان من نأى أي بعد . القلى : البغض . متعزل : اسم مكان من تغزّل بمعنى اعتزل . ( 4 ) السيد : الذئب . العملس : القوي السريع . الأرقط : أراد به هنا النمر . عرفاء وجيأل : أسماء للضبع ، ويقال : لها عرفاء لكثرة شعر رقبتها . ( 5 ) أبيّ : صعب ممتنع . الباسل : الشجاع . الطرائد : جمع طريدة وهي ما طوردت من صيد ونحوه . ( 6 ) البسطة : السّعة . التفضّل : الإنعام .